Categoriearchief: Oude Testament

2008 – Schriftgezag en exegese van het Oude Testament

M.J. Paul, ‘Schriftgezag en exegese van het Oude Testament’

In J. Hoek (red.), Sola Scriptura. De actualiteit van de gereformeerde visie op de Schrift.
Serie THGB, deel 1. Uitg. Groen te Heerenveen, 208, pag. 35-57 en 198-200 (eindnoten).

In deze bijdrage wil ik enige vragen rond het schriftgezag en de exegese van het Oude Testament behandelen aan de hand van een concreet voorbeeld. De drie hoofdstukken in het boek 2 Koningen over Hizkia bieden heel wat aanknopingspunten om belangrijke kwesties te illustreren. Daarbij is het de bedoeling het eigene van een orthodoxe manier van exegetiseren te laten zien tegenover enerzijds een historisch-kritische of puur literaire benadering en tegenover anderzijds een naïef lezen ‘op het eerste gezicht’.

2013 – Profetisch licht bij Jesaja

In J. Hoek (red.), Profetisch licht. Toekomst voor Israël en de kerk. Serie THGB, deel 6. Uitg. Groen te Heerenveen, 2013, pag. 20-47 en 204-207 (eindnoten).

De oudtestamentische profetieën over de toekomst van Israël worden op veel verschillende manieren uitgelegd. De kanttekeningen van de Statenvertaling betrekken de heilsbeloften vooral op de christelijke kerk. In de loop der eeuwen is van verschillende kanten daartegen bezwaar gerezen. In dit hoofdstuk komen de belangrijkste leeswijzen aan de orde, waarbij de nadruk ligt op de profetieën uit Jesaja. Om de samenhang van die profetieën te verduidelijken, staan wij eerst stil bij het karakter en de opbouw van het boek Jesaja. Daarna komen allerlei aspecten van de profetieën aan de beurt. Dit wordt gevolgd door aanduidingen van de interpretaties van de profetieën in het Jodendom, de kring van Messias belijdende Joden, de Vroegchristelijke kerk en het Nieuwe Testament.

2012 – Overleven als vreemdelingen in een tijd van ballingschap

In J. Hoek (red.), Vreemde wereldburgers. Christenen onderweg in de wereld. Serie THGB, deel 5. Uitg. Groen te Heerenveen, 2012, pag. 44-73 en 195-197 (eindnoten).

Als het gaat over het leven als minderheid in een andersdenkende omgeving, kunnen wij te in het Oude Testament rade gaan bij de aartsvaders, die vreemdeling waren in Kanaän en het volk Israël in Egypte. Er zijn ook tijden geweest dat Godvrezende personen in Israël zich een kleine minderheid gevoeld hebben. In dit hoofdstuk is gekozen voor een latere periode: die van de ballingschap. De ballingschap heeft de notie van ‘verdreven uit het beloofde land Kanaän’, en ook van straf vanwege ongehoorzaamheid (Deut. 28; 30:1-10; 2 Kon. 17:7-23). Daardoor zijn de ballingen niet in staat bij de stromen van Babel een lied van Sion te zingen (Ps. 137) en is er de hunkering van terugkeer, op grond van Gods beloften. In deze periode leefden Ezechiël, Daniël, Ezra, Nehemia en Esther. Zij bevonden zich te midden van een andersdenkende meerderheid, wat veel moeilijker is dan het leven in een theocratisch geregeerd land.

Daarna bezien we kort de latere eeuwen, in de periode tussen het Oude en Nieuwe Testament, de zogenaamde ‘intertestamentaire periode’. De Joden in de provincie Jehud en elders (in de diaspora of verstrooiing) kwamen voor indringende vragen te staan of men zich zou aanpassen aan de overheersende cultuur of zich daartegen zou verzetten.

Aan het slot van dit hoofdstuk bijdrage volgt dan nog een overzicht met kenmerken van de ‘minderheidsliteratuur’ in de Bijbel, om op het spoor te komen waarom deze verhalen opgenomen zijn. Het geheel wordt afgesloten met enige conclusies en aandachtspunten voor onze situatie.

2018: Oral tradition

‘Oral tradition in the Old Testament and Judaism’

In Hans Burger, Arnold Huijgen and Eric Peels (eds), Sola Scriptura. Biblical and Theological Perspectives on Scripture, Authority, and Hermeneutics.

Studies in Reformed Theology 32.

Leiden: Brill, 2018. Pages 123-136.

The term ‘sola scriptura’ refers to the written text of the Bible. In this article, I treat certain indications that God has revealed more than just what has been written down in the text of the Bible by asking: What is the meaning of the oral tradition in ancient times? Does the oral tradition have significance for our view of sola scriptura as principle?
Gaining answers requires considering the following subjects: the Book of Genesis, several laws in Exodus and Deuteronomy, the relationship between oral and written traditions as found in antiquity, in the rabbinic traditions, and in the New Testament. After treating these subjects, I give some general considerations.

2020 – Struikelblokken

Het Oude Testament is lange tijd geleden geschreven in een andere cultuur. Dat levert allerlei vragen op. Wisten de Israëlieten wel van een leven na de dood? Wat kunnen wij met de wetten die voor het leven in Kanaän bedoeld waren? Wie is met de Knecht in het boek Jesaja bedoeld?

Niet alleen christenen hebben vragen bij de uitleg, ook kritische buitenstaanders bevragen ons. Waarom bevat het Oude Testament zoveel passages met geweld? En kloppen de beschreven gebeurtenissen wel? Het is toch onmogelijk dat een volk van meer dan twee miljoen mensen door de woestijn zwierf? De stad Jericho was volgens de archeologen toch al verwoest voordat het volk Israël daar arriveerde?

Dit boek behandelt veertig vragen, verdeeld in zes categorieën:
1) Vragen over Bijbelboeken
2) Historische en archeologische vragen
3) Godsdienstige vragen
4) Ethische vragen
5) Actualiteit voor ons
6) Tekstoverlevering van het Oude Testament.

https://www.debanier.nl/struikelblokken
Uitg. De Banier te Apeldoorn 2020, 297 pagina’s, prijs € 16,95.
ISBN 978 90 8718 2854

2019: En God zag dat het goed was – boekpresentatie

Tekst van de bijbelstheologische evaluatie, uitgesproken bij de boekpresentatie van William den Boer, René Fransen en Rik Peels (red.), En God zag dat het goed was. Christelijk geloof en evolutie in 25 cruciale vragen.
De boekpresentatie was op 4 oktober 2019 aan de VU.

2018 – The Earth and the Land

Een pdf met een overzicht van de inhoud:
Koorevaar-Paul – Earth and Land – overview

In the Bible, the land of Israel is more than a piece of ground. It is a theological symbol, because it was an essential part of Israel’s practice of its relationship with God.
We concentrate on the religious viewpoints, especially how the promised land can be seen from the Old and New Testament perspective.
Two additional chapters show the Jewish and Islamitic viewpoints.

This book has received the Franz Delitzsch Award 2018.

 

 

 

 

2018: Russische vertaling van Theologie van het Oude Testament

 

De Theologie van het Oude Testament (2013, red. Hendrik Koorevaar en Mart-Jan Paul) is in 2016 in het Duits gepubliceerd en in augustus 2018 in het Russisch.

Het fondswervingsproject en informatie over de medewerkers: http://www.tot.co.ua/

Informatie van de uitgever:
http://colbooks.net/?page_id=2337

RD – Theologie van Oude Testament in het Russisch  Interview met Vladimir Yakim in het Reformatorisch Dagblad.

De Engelstalige lezing tijdens de presentatie op 10 november in Kiev: 2018-11-10 Lecture Theol OT – MJPaul – Kiev

Een impressie van het bezoek aan Kiev: Reformatorisch Dagblad – 12 nov 2018

De christelijke omroep CNL heeft opnamen gemaakt (Russisch en gedeeltelijk Engels), en op YouTube beschikbaar gesteld: https://www.youtube.com/watch?v=yInUTk2HHlU&feature=youtu.be&fbclid=IwAR1u_98L-uIml_sUQXiYntkXosmfBxx1AqJqvGP909j9Xa8yTGlHsiIvXbo

 

2018: God’s Destruction of the Earth by the Flood

‘God’s Destruction of the Earth by the Flood (Genesis 6:13)’, in:

Jaap Dekker and Gert Kwakkel (eds), Reading and Listening: Meeting One God in Many Texts.

Festschrift for Eric Peels on the occasion of his 25th jubilee as professor of Old Testament studies.

Amsterdamse Cahiers, supplement series 16.
Bergambacht, 2018.
Pages 31-39.

PDF: BW_Amst.Cahiers_SS_nr16_Reading and Listening.Mart-Jan Paul