Tag archieven: Israël

2022 – Circumcision of the heart

Circumcision of the heart in Deuteronomy 30:6

In: Andres J. Beck, Jos de Kock and Steven C. van den Heuvel (eds.), The Vitality of Evangelical Theology: Celebrating ETF Leuven at 40. Chapter 4, pages 42-52.
Leuven: Peeters, 2022.

Pdf: Paul – Circumcision of the Heart – Deut 30 – 2022

2022 – Met het oog op Israël

Het bestaan van Israël roept allerlei reacties en vragen op. Binnen de kerken wordt hier vooral sinds de stichting van de staat Israël in 1948 intensief over nagedacht. Christenen lezen veel over Israël in de Bijbel, maar heeft het huidige Joodse volk nog dezelfde status? Gelden Gods beloften nog steeds dit volk, of zijn ze bedoeld voor de christenen als het nieuwe volk van God? In deze bundel schrijven zeven predikanten uit vier kerkgenootschappen over deze vragen. De eerste drie bijdragen bieden een verhelderend overzicht van de vele opvattingen: in de kerkgeschiedenis, de dogmatiek en de Bijbeluitleg. Hierna volgen zeven Bijbelstudies, die laten zien hoe de standpunten concrete gevolgen hebben voor de Bijbeluitleg. Deze studies kunnen in kringverband aan de orde gesteld worden. De toegevoegde vragen helpen daarbij.

Onder redactie van dr. M. van Campen, dr. J. Hoek en dr. M.J. Paul; met medewerking van ds. J.H. Bonhof, ds. R. v.d. Kamp, ds. J.C. Overeem en ds. C. Sonnevelt.

Uitgeverij De Banier/Labarum te Apeldoorn, aug. 2022.

M.J. Paul, ‘De plaats van Israël in de uitleg van Bijbelgedeelten’, pp. 11-37
en de Bijbelstudie ‘Het nieuwe verbond (Jeremia 31:31-34)’, pp. 115-125.

2022-New Covenant in Jeremiah 31

‘The New Covenant in the Context of the Book of Jeremiah’,

in Hans Burger, Gert Kwakkel, Michael Mulder (eds.), Covenant: A Vital Element of Reformed Theology: Biblical, Historical and Systematic-Theological Perspectives, 124-45. SRT 42. Leiden: Brill, 2022.

Amidst many condemnations and warnings, the prophet Jeremiah announces a new covenant (31: 31–34). This new covenant fulfills an important role in the New Testament and in Christian theology. The purpose of this article is to establish what this passage means within the context of the book of Jeremiah and from that basis to look at how the new covenant has been handled within theological circles.
This article begins with a discussion of the structure of the book of Jeremiah (section 2), of chapters 30–33 (section 3) and of 31: 31–34 (section 4). After this, the meaning of the word ‘covenant’ will be dealt with (section 5). Five aspects of the new covenant will then be addressed: the recipients (section 6), the law in the hearts (section 7), the knowledge of YHWH (section 8), forgiveness (section 9), and the future (section 10). We move on to a discussion of the new perspective of the covenant (section 11) and address particular issues in the relationship between exegesis and systematic theology (section 12).

According to the agreement with Brill this is the final manuscript version.
Pdf:  2022 – 05_Paul_New_Covenant_Jeremiah_31.docx

2021 – Mozes over toekomst van Israël

Mozes neemt afscheid en houdt in Deuteronomium een indringende toespraak. Hij waarschuwt en bemoedigt. Aan het eind van het boek komen zegeningen en vervloekingen. Mozes verwacht dat het volk een keer ongehoorzaam zal zijn en door God gestraft zal worden. Toch verbreekt God de relatie niet. Volgens Deuteronomium 30:1-10 komt er bekering van het volk.
In de lezing komt ook naar voren dat latere profeten spreken over vernieuwing van het hart en vernieuwing van het verbond.

De gebruikte PowerPoint: Nijkerk – CvI – Toekomst Israel in Deut – 21 april 2021

2021 – Joodse achtergrond Bergrede

Jezus heeft op een berg een uitgebreide toespraak gehouden. Deze Bergrede staat opgetekend in Mattheüs 5-7. Daarin geeft de Heiland richtlijnen hoe Hij gediend wil worden. Deze boodschap wordt echter op veel verschillende manieren uitgelegd. Allerlei christenen vinden de voorschriften te idealistisch en leggen ze naast zich neer. In deze lezing belicht ik achtergronden, mede vanuit Joodse verklaringen. Want een deel van onze misverstanden heeft te maken met het feit dat we de Joodse achtergrond van het Evangelie naar Mattheüs te weinig kennen.
De lezing gaat vooral over hoofdstuk 5. De uitleg wil ik toespitsen op een lastige tekst aan het eind van dit hoofdstuk, de oproep om volmaakt te zijn (5:48). Er zijn goede redenen om aan te nemen dat die vertaling niet correct is. Meer zicht op de Joodse achtergrond kan ons helpen bij het begrijpen van de radicale uitspraken in de Bergrede.

De gebruikte PowerPoint (inclusief literatuur): Nijkerk – Bergrede – 20 okt 2021

2017 – The Meaning of the New Covenant (Jer 31)

The Meaning of the New Covenant (Jeremiah 31) for Israel and the Church

Paper at BEST-conference on the covenant, Apeldoorn – 30 March 2017 (not published)

In Jeremiah 31 a new covenant is announced. Because Jewish and Christian theologians differ in their interpretation of this, I discuss this new covenant in the context of the Book of Jeremiah and study the references to it in the New Testament.
Next to Jewish and Christian interpretations, also the perspective of Messianic Jews on this subject is considered. How do these groups consider their involvement in the new covenant?

MJPaul – The New Covenant (Jeremiah 31) for Israel and the Church – 2017

2020 – Messiasverwachting in boek Jesaja

Een video over de Messiasverwachting in het boek Jesaja, en daarbij de betekenis van de profetieën voor Israël.

De lezing betreft de belofte van kinderen die geboren zullen worden (Jes. 7-11) en de betekenis van de Knecht van JHWH. Van belang zijn de tweevoudige roeping ten opzichte van Israël en de volken (Jes. 42:6; 49:6), de lijdende Knecht en ook de boodschapper die met de Geest vervuld is (Jes. 61). Hoe komt het dat de Joodse uitleg van de lijdende Knecht gewijzigd is in de middeleeuwen?

Opname 20 oktober in Nijkerk: https://www.youtube.com/watch?v=lv6GHpkcmlo

 

2020 – Spreekt Paulus zichzelf tegen

Een video over de vraag of Paulus zichzelf tegenspreekt in woord en gedrag. Hij verwerpt bepaalde Joodse (judaïstische) invloeden in de brief aan de Galaten, maar hij houdt zichzelf aan Joodse gewoonten. Dat blijkt in het boek Handelingen: besnijdenis van Timotheüs, het afleggen van geloften, zelfs het meedoen met de offerdienst in de tempel.
Is er tegenstrijdigheid of passen de benaderingen bij elkaar?

Opname 17 juni 2020 in Nijkerk: https://www.youtube.com/watch?v=S-6TZDXMeNw

 

2018 – The Earth and the Land

Een pdf met een overzicht van de inhoud:
Koorevaar-Paul – Earth and Land – overview

In the Bible, the land of Israel is more than a piece of ground. It is a theological symbol, because it was an essential part of Israel’s practice of its relationship with God.
We concentrate on the religious viewpoints, especially how the promised land can be seen from the Old and New Testament perspective.
Two additional chapters show the Jewish and Islamitic viewpoints.

This book has received the Franz Delitzsch Award 2018.

 

 

 

 

2014 – Toekomst van Israël – vroegchristelijke kerk

‘Ik zend u de profeet Elia’: de toekomst van Israël volgens de vroegchristelijke kerk
Artikel in Theologia Reformata 57-1 (2014) 22-39

Engelse samenvatting van het Nederlandstalige artikel:
Many early church theologians believed that the Christian church had replaced God’s chosen people Israel to become recipients of Old Testament promises. At the same time many writers expected a future conversion of Israel. This article reviews the latter position during the first five centuries of the church.
The analysis reveals that the expectation of a future conversion of Israel rests on the promises of several Old Testament prophets and the words of Paul in Romans 11, not on the view that the covenant with Abraham extends to his natural descendants. The role of Elijah according Malachi is also important.
Several theologians expected a combination of conversion and return of Jews to the land of Israel, but the majority did not. Their emphasis is on the conversion to Christ at the end of the times and on the participation of the converted Jews in the church. The contemporary replacement of Israel by the church is not expected to be lasting because in the future God will give salvation to his formerly chosen people.

Downloaden: Paul – Elia Theol Ref 2014-1