Bundel ter gelegenheid van het emeritaat aan de ETF Leuven – 4 juni 2025
(Klik op inhoudsopgave om afbeelding te vergroten)
Dr. Mart-Jan Paul en dr. Jan Hoek
In de Bijbel staat honderden keren dat God sprak tot mensen. Gebeurde dat letterlijk en welke middelen gebruikte Hij? Wat betekent dit voor het gezag en de uitleg van de Schrift? Over dit belangrijke onderwerp is slechts weinig gepubliceerd.
God is blijven spreken tot mensen nadat de Bijbel afgerond was. In de loop van de geschiedenis hebben allerlei personen zich beroepen op de leiding van Gods Geest en op dromen en visioenen. Ook in onze tijd spreken mensen over Gods leiding van hun leven, al of niet op grond van Bijbelteksten. Predikanten leggen het Woord van God uit, maar in welke mate kunnen zij namens God spreken, vooral in concrete situaties?
Uitg. Labarum te Apeldoorn, oktober 2021.
Deel A. Gods spreken in de Bijbel 18
Deel B. Geloven in God die spreekt 235
Literatuur 385
Beknopt register van bijbelteksten 407
Beknopt register van onderwerpen 409
Beknopt register van personen 413
Preekschets voor de Israëlzondag op 6 oktober 2019. Gepubliceerd op de website van het Centrum voor Israëlstudies.
http://hetcis.nl/wp-content/uploads/2019/06/Preekschets-Deut-30-Israelzondag-2019.pdf
Artikelen in De Waarheidsvriend, 26 februari 1998, pag. 141-142 en 5 maart 1998, pag. 159-160.
Tekst van de bijbelstheologische evaluatie, uitgesproken bij de boekpresentatie van William den Boer, René Fransen en Rik Peels (red.), En God zag dat het goed was. Christelijk geloof en evolutie in 25 cruciale vragen.
De boekpresentatie was op 4 oktober 2019 aan de VU.
In een extra hoofdstuk worden de ontwikkelingen van de afgelopen twee jaar beschreven. Bovendien zijn diverse zaken verduidelijkt (pagina’s 526-559).
Aandacht voor de opvattingen van John Walton, Gijsbert van den Brink, Jan H. Bemmel, Willem J. Ouweneel en Stuart Burgess.
‘Everhard van Someren en de Vijfde Monarchie’
Documentatieblad Nadere Reformatie 4 (1980), no. 2, p. 54-63.
De tekst is te raadplegen en te downloaden via http://www.ssnr.nl/publication/meta/index/rcn/B99027672
Toelichting: Van Someren hield op 28 jan. 1674 ion de Laurenskerk te Rotterdam een preek over Dan. 2:44-45. Hij toont zich een volgeling van professor Alhardt de Raedt en verkondigt radicale chiliastische ideeën. In de confrontatie met ds. Franciscus Ridderus en anderen komen de verschillende verwachtingen van de toekomst naar voren.
Het vijfde rijk betreft de steen die het beeld (vier rijken) verbrijzelt.
‘Genesis 4:17-24: A Case-study in Eisegesis’, in Tyndale Bulletin 47 (1996) 143-162
This article summarises both ancient and modern interpretations of Genesis 4:17-24, paying particular attention to the relatively unknown Jewish exegesis of this pericope. Usually there is a relation between the social and cultural position of the exegete and his positive or negative view of the technical achievements of Cain and his posterity. After a long period of negative interpretation, Calvin is the first to establish another outlook. In this century the discussion between J. Gabriel and C. Westermann reveals many motifs.
M.J. Paul, L.W.G. Blokhuis en P.A. Siebesma, Land voor vrede? Een studie over Israëls landsgrenzen. Kampen: Kok, 1993.
‘De blijvende relevantie van de oudtestamentische wetgeving’, Theologia Reformata 49 (2006) 38-60.